在盛产白色大理石———汉白玉的北京房山区有一座石经山，早年建有云居寺，寺旁的岩壁上凿有9 个藏经洞，现寺已毁，而洞尚存。洞中共藏有5040 块经石。1956-1958 年，又在云居寺南塔下的储经库中发掘出10081 块经石，两处经石共计15122 块。这些经百大小不等，大的长达3m，小的长1m 多，分别排成不同的“开本”。每块石板的双面刻有佛经，并刻有卷号和页号，有序不乱。石书共刻有《金刚经》、《涅槃经》、《莲花经》等一千多部经文和几千则题记、记事。据史料记载，这是认隋末到明末的一千多年间，由云居寺的历代僧人主持刻制的。这是信仰、毅力和智慧的象征，是珍贵的文化宝库，是研究佛学和中国古代政治、经济、文化的重要史料。
无独有偶，在缅甸的曼德勒城也有一部大理石刻成的经书，共用731 块大理石板，每块长$ 英尺、宽3.5英尺、厚5 英寸，重半吨多，两面均列有经文。这是缅甸国王明顿下令制刻的，完成于1868 年，远在中国房山石书之后。
在中国泰山的经石峪，有一片大逾一亩的花岗岩大石坪，其上也列着一部经书《金刚经》，字大一尺半见方，字体为隶书，苍劲有力，被誉为“大字鼻祖，榜书之宗”。郭沫若同志断定为北齐人所书，距今已有1400 多年，部分刻字已风化剥蚀，尚存1043 字，现已妥善保护。
昆明珍贵的宋代石雕古幢 www.cnscai.com
昆明市拓东路有一个小小的公园，即古幢公园。在公园的中间，屹立着一座古老的经幢———佛顶尊胜宝幢，因其原在藏寺内，又称“地藏寺经幢”。古幢用褐色的砂岩雕刻而成，呈宝塔状，高约8m，有7 层，下有须弥座，上有宝顶，虽无巍峨之势，却具玲珑之姿。幢身上下，遍布精美的雕刻：在高约0.8mm、径约1m 的须弥座上，有八条浮雕蟠龙，腾云驾雾，盘柱交织，两两相对，嬉戏抢宝，形态生动，有如“生龙”；须弥座之上，即第一层幢体，呈方形，有半立雕的四大天王像，各立一方，高约1.2m，手执兵器，足踏鬼妖，怒目圆睁，威严庄重。天王之间的空隙，遍布阴刻梵女佛经；第二、三、四、六、七层，均雕成宫室楼阁状，幢体也呈方形，各层底部有挑空廊檐，呈八角形，其边沿雕有围栏，栏内四方各有一尊半立雕的神像，均为坐态，而幢体上密布浮雕佛像，如多臂观音、地藏菩萨等等；第五层为半球状，拱面朝上，四面各雕有一大鹏鸟；宝顶为圆球形，下有莲瓣拥托。全幢共雕有250 多尊佛像和神像，各具神态，备极精巧，维妙维肖，栩栩如生，是云南古代石雕艺术的瑰宝。已故云南大学著名历史教授方国瑜先生指出：“雕刻佛像最精，世人成为惊异。滇中艺术，此极品也。”
据资料介绍，古幢所刻梵文为《陀罗尼经》，此外还刻有汉文的《佛说股若波罗密心经》、《大日尊发愿》、《发四宏誓愿》，以表示对死者的超度。幢上还刻有汉文《敬造佛顶尊胜宝幢记》，其主要记述了大理国鄯阐（昆明拓东古城的旧称）最高长官高明生的功绩。从幢上所到“大理国佛弟子义事布燮（宰相）袁豆光敬造”句得知，古幢建造于大理国后期（南宋时期），距今已约有八百年了。其对研究大理国的历史、昆明市的地方史和宋代云南的石雕艺术等都具有重要的价值。 www.cnscai.com
古幢曾倾没地下数百年，于1919 年发现并出土，后建“古幢公园”加以保护。1961 牢3月4 日国务院公布为首批全国重点文物保护单位。“文革”中古幢公园被一工厂所占，但古幢幸免于难。近年，经过多方努力，工厂已迁出公园，现正在修复，并建了一紫薇茶室，游人在品茗之时，可尽情观赏古幢亭亭玉立的佼姿。
